VIDA DE LOS SANTOS MISTERIOS

vida de los santos Misterios

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1. Es cierto que las creaturas sensibles significan cosas sagradas porque manifiestan la seso y la bondad divinas.

La Eucaristía se sitúa en el corazón de la «iniciación cristiana», juntamente con el Bautismo y la Confirmación, y constituye la fuente de la vida misma de la Iglesia. De este sacramento del bienquerencia, en finalidad, brota todo auténtico camino de Certidumbre, de comunión y de afirmación.

Oh Padre celestial te damos gracias por todas las cosas buenas y bellas que nos das, Señor en ti deposito toda mi Confianza y confianza para que hagas de mi tu fiel servidor, y dame tu bendición por favor

1118 Los sacramentos son "de la Iglesia" en el doble sentido de que existen "por ella" y "para ella". Existen "por la Iglesia" porque ella es el sacramento de la batalla de Cristo que actúa en ella gracias a la misión del Espíritu Santo.

La Iglesia tiene mucha prudencia y seso y es muy lenta en inspeccionar una aparición. Primero estudia, averigua y comprueba, a fin de no inducir a nadie a enredo. Y hechas las averiguaciones y a posteriori de varios años se pronuncia y reconoce con su autoridad si la aparición es Positivo o ficticia. En algún caso la Iglesia se ha convencido de la autenticidad de una aparición por la santidad de vida del vidente, por la pureza del mensaje entregado o por los hechos ocurridos en el punto de la aparición: curaciones, conversiones, etc.

La representación de la Natividad ha sufrido cambios a lo amplio de los siglos para reflejar la visión teológica de cada momento y la vida cotidiana y las costumbres de la época histórica la obra.

Adheridos a las doctrinas de las Santas Escrituras, a las tradiciones apostólicas y al sentimiento conforme de los Padres, profesamos que "los sacramentos de la Nueva índole fueron todos instituidos por nuestro Señor Jesucristo" CIC n.1114 ss.

Lo importante es que todos la tengamos presente en nuestra vida personal y familiar, que nos sintamos sus hijos y recapacitar que “un hijo de María nones se perderá”.

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El luteranismo considera a los sacramentos como colchoneta esencial de la religión. En las Confesiones de Augsburgo de 1530, primera exposición oficial de sus principios, dice que los sacramentos son «ritos basados en un mandamiento o precepto de Altísimo y a los que se ha Jesucristo añadido la promesa de gracia».

3. la corrupción de una cosa cambia su especie. Pero hay algunos que al pronunciar corrompen las palabras, sin que por eso dejen de producirse los bienes de los sacramentos, pues de otra manera los ignorantes y los tartamudos que confieren sacramentos frecuentemente lo harían de modo inválido. Luego los sacramentos no requieren palabras determinadas.

1115 Las palabras y las acciones de Jesús durante su vida oculta y su Servicio sabido eran no obstante salvíficas. Anticipaban la fuerza de su ocultación pascual. Anunciaban y preparaban aquello que Él adivinaría a la Iglesia cuando todo tuviese su cumplimiento.

A partir del siglo V la mentalidad cristiana lo transformó en la promesa de una premio de ultratumba a los sufrimientos del mundo terrenal, en el que las guerras y el Biblia católica anhelo eran la norma.

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